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आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः Sanskrit Class 6 Chapter 12 Question Answer NCERT Solutions
Sanskrit Class 6 Chapter 12 Question Answer आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः
प्रश्न 1.
अधोलिखितानां प्रश्नानाम् एकपदेन उत्तराणि यच्छन्तु।
(क) भिक्षुकः किं करोति स्म? – ______________________
(ख) कदाचित् तेन मार्गेण कः आगच्छति? – ______________________
(ग) भिक्षुकः धनिकात् किं इच्छति? – ______________________
(घ) धनिकः भिक्षुकात् किं याचितवान्? – ______________________
(ङ) सौभाग्येन वयं किं प्राप्तवन्तः? – ______________________
उत्तराणि-
(क) भिक्षाटनं
(ख) धनिक:
(ग) प्रभूतधनं
(घ) शरीराङ्गानि
(ङ) मानवजन्म
प्रश्न 2.
अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि ‘आम्’ अथवा ‘न’ इति पदेन लिखन्तु।
यथा- ग्रामे कश्चन भिक्षुकः आसीत्। आम्
(क) भिक्षुकः उन्नतः दृढकायः च आसीत्। ______________________
(ख) जनाः तस्मै दण्डं यच्छन्ति। ______________________
(ग) भिक्षुकः प्रभूतं धनम् इच्छति। ______________________
(घ) भिक्षुकः धनिकाय पादौ ददाति। ______________________
(ङ) भिक्षुकः भिक्षाटनं त्यजति। ______________________
उत्तराणि-
(क) आम्
(ख) न
(ग) आम्
(घ) न
(ङ) आम्।
प्रश्न 3.
अधोलिखितेषु वाक्येषु द्वितीयाविभक्तैः शब्दानां द्विवचने परिवर्तनं कृत्वा वाक्यानि लिखन्तु।
यथा- चन्द्रशेखरः लेख लिखति। चन्द्रशेखरः लेख लिखति।
(क) आपणिक: अङकनीं ददाति। ______________________।
(ख) मातामही कथां श्रावयति। ______________________।
(ग) सैनिक: मां रक्षति। ______________________।
(घ) कृष्णः कन्दुकं गृह्णति। ______________________।
(ङ) छात्रः श्लोकं पठति। ______________________।
उत्तराणि-
(क) आपणिका: अङ्कन्यौन्ददाति।
(ख) मातामही कथे श्रावयति।
(ग) सैनिक आवाम् रक्षति।
(घ) कृष्णा: कन्दुके गृहणाति।
(ङ) छात्रः श्लोके पठति।
प्रश्न 4.
चित्रं दृष्ट्वा द्वितीयविभक्तेः वाक्यानि रचयन्तु।
उत्तराणि-
(i) बालिका: विद्यालयं गच्छन्ति।
(ii) पक्षिणः फलं खादन्ति।
(iii) शिक्षक छात्रौ पाठयति।
(iv) नर्तकी नृत्यं धरति।
(v) अहं लेखनीं स्वीकरोमि।
प्रश्न 5.
कोष्ठके विद्यामानानां शब्दानां द्वितीयाविभक्तेः एकवचनरूपेण सहं वाक्यानि लिखन्तु।
यथा- भक्त: (देव) नमति। भक्तः देवं नमति।
(क) छात्रा: (ग्रन्थ) पठन्ति। ______________________।
(ख) बालकाः (कथा) लिखन्ति। ______________________।
(ग) रमा (लेखनी) क्रीणाति। ______________________।
(घ) शिक्षक: (अस्मद्) पाठयति। ______________________।
(ङ) अर्जुन (नदी) पश्यति। ______________________।
(च) पितामही (रजनी) आह्वयति। ______________________।
(छ) अहं (युष्मद्) नमस्करोमि। ______________________।
(ज) कृषकः (क्षेत्र) कर्षति। ______________________।
(झ) पर्यटक: (कन्याकुमारी) गच्छति। ______________________।
(ञ) चित्रकार: (चित्र) रचयति। ______________________।
उत्तराणि-
(क) छात्राः ग्रन्थं पठन्ति।
(ख) बालकाः कथां लिखन्ति।
(ग) रमा लेखनीं क्रीणाति।
(घ) शिक्षक: माम् पाठयति।
(ङ) अर्जुनः नदीम् पश्यति।
(च) पितामही रजनीम् आह्वयति।
(छ) अहं त्वाम् नमस्करोमि।
(ज) कृषकः क्षेत्रं कर्षति।
(झ) पर्यटक: कन्याकुमारीम् गच्छति।
(ञ) चित्रकार: चित्रं रचयति।
प्रश्न 6.
द्वितीयाविभक्तेः एकवचनशब्दानां बहुवचने परिवर्तनं कृत्वा वाक्यानि रचयन्तु।
यथा- वयं सुभाषितं वदामः। वयं सुभाषितानि वदामः।
(क) अरुण दूरवाणीं नयति। ______________________।
(ख) पिता लेखनीम् आनयति। ______________________।
(ग) जननी पाकं पचति। ______________________।
(घ) मातामहः मां बोधयति। ______________________।
(ङ) अग्रजा त्वाम् आह्वयति। ______________________।
उत्तराणि-
(क) अरुण दूरवाणी: नयति।
(ख) पिता लेखनी: आनयति।
(ग) जननी पाकानि पचति।
(घ) मातामहः अस्मान् बोधयति।
(ङ) अग्रजा युष्मान् आह्वयति।
प्रश्न 7.
अधः प्रदतं चित्रं दृष्ट्वा द्वितीयाविभक्तेः प्रयोगं कृत्वा दश वाक्यानि रचयन्तु।
उत्तराणि-
(क) अत्र अस्माकं विद्यालयः अस्ति।
(ख) विद्यालये विद्यार्थिनः अध्ययनं कुर्वन्ति।
(ग) अध्यापकाः विदयार्थिनः पाठयन्ति।
(घ) बालकाः सङगणंकं चालयन्ति।
(ङ) विद्यालय मनोहरं रमणीयं उद्यानं अस्ति।
(च) उद्याने श्वेतं रक्तं च पुष्पाणि सन्ति।
(छ) विद्यालयस्य पुरतः क्रीडाक्षेत्रं अस्ति।
(ज) बालिकाः अत्र शिल्पकार्यं कुर्वन्ति।
(झ) विद्यालय विज्ञानस्य प्रयोगशाला अस्ति।
(ञ) शिक्षक: छात्रान् व्यायामं कारयति।
आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः Class 6 Summary Notes Sanskrit Chapter 12
चित्राधारितं गद्यांश-1 (NCERT पृष्ठ संख्या 129)
सन्दर्भ- प्रस्तुत पाठ हमारी पाठ्य पुस्तक ‘दीपकम्’ के द्वादशः पाठः आलस्यं शरीरस्थो महान् रिपुः से उद्धृत किया गया है।
प्रसंग- प्रस्तुत पाठ संवादाधारित है। यहाँ माँ पुत्र को कहानी के माध्यम से परिश्रम का महत्त्व बता रही है।
अर्थ- माता! आज तो छुट्टी का दिन है। आज मैं पूरे दिन आराम करूँगा। (माता कहती है) छुट्टी तो विद्यालय की है न कि स्वाध्याय की। तुम बहुत आलस्य करते हो। उठो, परिश्रम करो। मैं पास हो जाऊँगा। अधिक परिश्रम से क्या? जो परिश्रम करता है, वही जीवन में सफलता प्राप्त करता है। परिश्रम ही मनुष्य का मित्र है। आलस्य तो शत्रु के समान है। वह कैसे माता? यदि तुम जानना चाहते हो तो इस कथा को पढ़ो।
गद्यांश-1 (NCERT पृष्ठ संख्या 130)
एकस्मिन् विशाले ग्रामे कश्चन भिक्षुकः आसीत्। यद्यपि सः उन्नतः दृढकाय: च युवकः आसीत् तथापि सः भिक्षाटनं करोति स्म । मार्गे यः कोऽपि मिलति तं सः कथयति “कृपया भिक्षां यच्छतु। दरिद्राय दानं करोतु। पुण्यं प्राप्नोतु।” इति। केचन जनाः तस्मै धनं यच्छति। केचन च तर्जयन्ति।
सन्दर्भ- प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्य पुस्तक ‘दीपकम्’ के त्रयोदश पाठ ‘आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः’ से उद्धृत किया गया है।
प्रसंग- प्रस्तुत गद्यांश में एक ऊँचा एवं विशाल शरीर वाला नवयुवक भीख माँगता हुआ वर्णन किया गया है।
अर्थ- एक विशाल गाँव में कोई भिखारी था। यद्यपि वह ऊँचा और विशाल शरीर वाला नवयुवक था, फिर भी वह भीख माँगने के लिए घूमता था। रास्ते में उसे जो कोई भी मिलता उसको वह कहता- “कृपया भिक्षा दीजिए। गरीब के लिए दान करिए। पुण्य प्राप्त करिए।” इस प्रकार कुछ मनुष्य धन देते हैं और कुछ छोड़ देते हैं।
गद्यांश-2 (NCERT पृष्ठ संख्या 130)
एकदा तेन मार्गेण कश्चित् धनिकः आगच्छति। सः भिक्षुकः मनसि एवं चिन्तयति- “अहो मम भाग्यम्। अद्य अहं प्रभूतं धनं प्राप्नोमि” इति।
भिक्षुकः धनिकं वदति- “आर्य! अहम् अतीव दरिद्रः अस्मि। कृपया दानं करोतु” इति।
धनिकः तं पृष्टवान्- “त्वं किम् इच्छसि?” “आर्य! अहं प्रभूतं धनम् इच्छामि” इति सः सविनयम् उक्तवान्।
सन्दर्भ- प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्य पुस्तक ‘दीपकम्’ के त्रयोदशः पाठ: आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः से उद्धृत किया गया है।
प्रसंग- इस गद्यांश में भिक्षुक धनिक से अत्यधिक धन की माँग करता है, बिना परिश्रम के शीघ्र ही धनवान बनना चाहता है।
अर्थ- एक बार उस रास्ते से कोई धनिक (अमीर) आता है। (उसे देखकर) वह भिखारी मन में ही सोच रहा है- “अहो मेरे भाग्य।” आज मैं अत्यधिक धन प्राप्त करता हूँ। (इस प्रकार)
भिखारी धनवान से बोलता है “आर्य! मैं अत्यधिक गरीब हूँ। कृपया दान कीजिए।” इस प्रकार धनवान ने उससे पूछा- “तुम क्या चाहते हो।” “आर्य ! मैं अत्यधिक धन चाहता हूँ। इस प्रकार वह नम्रतापूर्वक बोला।”
गद्यांश-3 (NCERT पृष्ठ संख्या 131)
तदा धनिकः वदति- “अहं तुभ्यं सहस्रं रूप्यकाणि यच्छति। त्वं मह्यं तव पादौ यच्छ।”
भिक्षुकः वदति- “अहं मम पादौ तुभ्यं कथं ददामि? बिना पादौ कथं वा चलामि?”
धनिकः वदति- “अस्तु, त्वं पञ्चसहस्त्रं रूप्यकाणि स्वीकुरु। मह्यं तव हस्तौ यच्छ।”
भिक्षुकः वदति- “हस्ताभ्यां विना अहं कथं भिक्षां स्वीकरोमि?”
एवमेव धनिकः सहस्राधिकैः रूप्यकैः तस्य अनेकानि शरीराङ्गानि क्रेतुम् इष्टवान्। किन्तु भिक्षुकः निराकृतवान्।
सन्दर्भ- पूर्ववत्
प्रसंग- यहाँ धनिक भिखारी को अत्यधिक धन देकर उसके शरीर के अंगों को भी खरीदना चाहता है। ऐसा वर्णन किया गया है।
अर्थ- तब धनवान् बोला- “मैं तुम्हें हजार रुपए देता हूँ। तुम मुझे अपने दोनों पैर दे दो।”
भिखारी बोला- “मैं अपने दोनों पैर तुम्हारे लिए कैसे दे दूँ? बिना पैरों के मैं कैसे चलूँगा?”
धनिक बोला- “ठीक है, तुम पाँच हजार रुपए स्वीकार करो। मुझे तुम अपने दोनों हाथ दो।”
भिखारी बोला- “दोनों हाथों के बिना मैं कैसे भिक्षा स्वीकार करूँगा। ऐसे ही धनवान ने हजार से भी अधिक रुपयों से उसके शरीर के अनेक अंगों को खरीदना चाहा। किन्तु भिखारी ने उनको स्वीकार नहीं किया।”
गद्यांश-4 (NCERT पृष्ठ संख्या 131)
तदा धनिकः उक्तवान्। “पश्य मित्र! तव समीपे एव सहस्राधिकमूल्यकानि वस्तूनि सन्ति। तथापि किमर्थं त्वम् आत्मानं दुर्बलं मन्यसे? सौभाग्येन एव वयं मानवजन्म प्राप्तवन्तः।
अस्य सफलतार्थं प्रयत्नं कुरु। इतः गच्छ, शुभं भवतु” इति।
तस्माद् दिनात् भिक्षुकः भिक्षाटनं त्यक्त्वा परिश्रमेण धनार्जनं कृत्वा सगौरवं जीवनयापनम् आरब्धवान्।
अतः एव सज्जनाः वदन्ति-
आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः।
नास्त्युद्यमसमो बन्धुः कृत्वा यं नावसीदति।।
सन्दर्भ- पूर्ववत्।
प्रसंग- प्रस्तुत गद्यांश में धनिक उस नवयुवक को मानव जन्म से अवगत कराता हुआ समझा रहा है। तभी से समझकर भिखारी ने परिश्रम से धन कमाना शुरू कर दिया।
अर्थ- तब धनवान ने कहा- देखो मित्र! तुम्हारे पास ही हजारों रूपयों के मूल्यों से अधिक की वस्तुएँ हैं, फिर भी किसलिए तुम अपने आपको कमजोर मान रहे हो। सौभाग्य से ही हम सब मानव जन्म को प्राप्त हुए हैं। इसकी सफलता के लिए कोशिश करो। यहाँ से जाओ, कल्याण (शुभ) होए। उसी दिन से भिखारी ने भीख माँगना छोड़कर परिश्रम से धन अर्जित करके सम्मानपूर्वक जीवन व्यतीत करना शुरू कर दिया। इसलिए ही सज्जन पुरूष कहते हैं- आलस्य ही मनुष्यों का शरीर में स्थित सबसे बड़ा शत्रु है। परिश्रम के समान इसका कोई बन्धु नहीं है, जिसको नहीं करके वह दुःख प्राप्त नहीं करता है। अर्थात् आलस्य छोड़कर परिश्रम कीजिए। परिश्रम ही सफलता का मूल मंत्र है।
गद्यांश-5 (NCERT पृष्ठ संख्या 132)
आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः।
नास्त्युद्यमसमो बन्धुः कृत्वा ये नावसीदति।।
पदच्छेदः- आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थः महान् रिपुः, न अस्ति उद्यमसमः बन्धुः कृत्वा यं न अवसीदति।
अन्वयः- आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थः महान् रिपुः (अस्ति)। उद्यमसमः बन्धुः नास्ति यं कृत्वा न अवसीदति।
भावार्थ:- आलस्यं मनुष्याणां शरीरे स्थितः महान् शत्रुः अस्ति। यतो हि आलस्यस्य कारणात् कार्य न सिध्यति। एवमेव परिश्रमेण समानः बन्धुः अपि नास्ति यतो हि परिश्रमं कृत्वा कोऽपि दुःखं न आप्नोति।
सन्दर्भ- पूर्ववत्
प्रसंग- यहाँ आलस्य को छोड़कर परिश्रम का महत्त्व किया गया है।
अर्थ- निश्चय ही आलस्य मनुष्य के शरीर में स्थित सबसे बड़ा शत्रु है क्योंकि आलस्य के कारण ही कार्य सफल नहीं होता है। परिश्रम के समान इसका कोई बन्धु भी नहीं है, क्योंकि परिश्रम करके कोई भी मनुष्य दुःख प्राप्त नहीं करता है।
वयं शब्दार्थान् जानीमः
उत्तराणि-
छात्र / छात्राएँ स्वयं शब्दों के अर्थों को पढ़कर समझकर अपनी मातृभाषा में लिखें।
आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः पाठ का सारांश
प्रस्तुत संवादाधारित पाठ में परिश्रम द्वारा ही कार्य करने की प्रेरणा दी गई है। बहुत ही सुगठित शरीर एवं विशाल व्यक्तित्त्व वाला नवयुवक अत्यधिक धन कमाने की इच्छा से भीख माँगने के लिए इधर-उधर घूमता है। रास्ते में उसे एक धनवान मिलता है, उसे देखकर वह कहता है, मैं अत्यधिक गरीब हूँ, कृपया दान एवं पुण्य का लाभ उठाकर मुझे पैसे दीजिए। कुछ तो द्रवित होकर उसे धन देते हैं और कुछ छोड़ देते हैं। धनिक व्यक्ति ने भिक्षुक से पूछा- तुम क्या चाहते हो? भिक्षुक ने नम्रता पूर्वक कहा- मैं अत्यधिक धन चाहता हूँ।
धनवान बोला- मैं तुम्हें हजार रूपये देता हूँ उसके बदले में तुम मुझे अपने दोनों पैर दे दो। यह सुनकर भिक्षक ने कहा यह कैसे हो सकता है? बिना पैरों के मैं कैसे चलूँगा? धनिक फिर पाँच हजार रूपये देने के लिए कहता है कि तुम मुझे अपने दोनों हाथ दे दो, तो यह भी उसने अस्वीकार कर दिया कि दोनों हाथों के बिना मैं कैसे भिक्षा माँगूँगा। ऐसे ही धनिक ने हजार से अधिक रूपयों से उसके शरीर के अंग खरीदना चाहा लेकिन भिक्षुक ने अस्वीकार कर दिया।
तब धनिक ने कहा -देखो दोस्त। तुम्हारे पास हजारों से अधिक मूल्य की वस्तुएँ हैं अर्थात् बहुमूल्य वस्तुएँ हैं, फिर भी तुम अपने को कमजोर महसूस क्यों कर रहे हो? सौभाग्य से हम सभी को मानव योनि प्राप्त हुई है, उसे व्यर्थ में गँवाना सही नहीं हैं। यहाँ से जाओ, (तुम्हारा) कल्याण होवे। यहाँ अकारान्त पुं., नपु., ईकारान्त स्त्री, सर्वनाम (अस्मद् युग्मद) एवं लोट्लकार का प्रयोग हुआ है।
उस दिन भिक्षुक की आँखें खुल गई, उसे ज्ञान प्राप्त हुआ, तभी से उसने भिक्षा माँगना छोड़ कर परिश्रम से धन कमा कर के सम्मान सहित जीवन व्यतीत करना शुरू किया। ठीक ही सज्जन पुरुष कहते हैं- ‘आलस्य मनुष्य के शरीर में स्थित रहने वाला सबसे बड़ा शत्रु है’ परिश्रम के समान कोई मित्र नही है। जिससे मनुष्य कभी दुःख प्राप्त नहीं करता है।
शब्दार्थाः
- अवकाश = छुट्टी।
- उत्तिष्ठ = उठो
- परिश्रमेण = परिश्रम से।
- ज्ञातुम = जानने के लिए।
- जनाः = मनुष्य।
- तस्मै = उसके लिए।
- यच्छतु = दो / दीजिए।
- कश्चन = कोई।
- भिक्षुक = भिखारी।
- प्राप्नोतु = प्राप्त करें।
- तर्जयन्ति = छोड़ देते हैं।
- तथापि = फिर भी।
- रिपुः = शत्रु।
- भिक्षा = भीख।
- सगौरवं = सम्मानपूर्वक।
- प्रयत्नं = कोशिश।
- त्यक्त्वा = छोड़कर।
- निराकृतवान् = स्वीकार नहीं किया।
- सविनयम् = नम्रता पूर्वक।
- मनति = मन में।
- प्रभूत धनं = अत्यधिक धन।
- दरिद्र = गरीब।
- इतः गच्छ = यहाँ से जाओ
- उद्यम = परिश्रम।
- आत्मानं = अपने आपको।